Friss üzenetek a Nagy Figyelmeztetés előtt

Jezabel néhány jellemzője

A Jezabel lélekkel vívott csata egyértelműen az emberekért folyik. Az Egyházban ez a lélek arra törekszik, hogy Isten népén uralkodjon és irányítsa őket. Ha nem vagyunk a döntés emberei, a Jezabel lélek varázslata alá fogunk kerülni. Támogatja a vallásos szervezeteket, és nagy befolyással bír bennük, valamint a politikában. Bár Jezabel vallásos, hamis hatalmat gyakorol Isten igaz prófétai küldetésével szemben. Gyűlöli a prófétákat és minden prófétai szolgálatot. Különösen a bűnbánatot, az alázatot és a közbenjáró imát gyűlöli, mert ezek lerombolják makacsságának és büszkeségének erődítményeit.

A Jezabelek szeretnek olyan hatalmat sugározni, amivel nem rendelkeznek. Ez megfélemlítésen alapul, hogy elhomályosítsák azoknak az értelmét, akiket el szeretnének nyomni. Milyen gyakran próbál befolyást gyakorolni a Jezabel lélek? Az Egyházban: „Ha ezt megteszi, visszatartjuk a tizedünket”. Vagy: „Engedelmeskedj nekem, vagy nem lesz lelki védelmed!” Vallásos szervezetekben: „Ha nem úgy gondolkodsz, mint én, kiszállok, és nélkülem kell megoldanod a továbbiakat. Mindent megtartok magamnak, amit eddig csináltam”. Igen, ha valaki nem működik vele együtt, annak következményei lesznek. A megfélemlítés mindig arra törekszik, hogy fenyegetések révén irányítsa a személyt. A félelemkeltés hatására az áldozat irányíthatóvá válik, mert attól fél, hogy elveszít valami számára értékeset. Ez zsarolás, ami távol áll Isten szeretetétől, mert ezek mind helytelen eszközök: a törvénytelen hatalom és tekintély használata, olyan hatalom kivetítése, amely nem a miénk. Ez semmi esetre sem jelenti azt, hogy egy személynek ne kellene kiállnia önmagáért, de ezt helyes eszközökkel kell tennie. Egy másik ember manipulálása, megfélemlítése és leuralása nem más, mint az irányítás és a törvénytelen hatalom égbekiáltóan durva gyakorlása.

A küldetésem elején, még Svájcban történt, hogy egy barátságosnak és buzgónak tűnő hölgy megkeresett azzal, hogy szívesen segítene a francia fordításban. Mivel senki más nem volt, elfogadtam az ajánlatát. A férje francia irodalmat tanított egy iskolában. Úgy tűnt, ez a hölgy alkalmas lesz a fordításra, mivel a férje is tud majd neki segíteni. De miután elolvastam a fordítását, észrevettem, hogy a nyelvezete távol van a Biblia nyelvezetétől. Jézus egyszerű, világos szavait fennkölt francia irodalmiassággal fordították le, aminek következtében elvesztette bensőséges jellegét. Mint tudjuk, az IÉI a Szentírással szoros kapcsolatban álló nyelvezetet használ. Sok idézet is található benne a Szentírásból. Bátorkodtam néhány bibliai kifejezést megváltoztatni a francia Bibliát alapul véve. Amikor rájött, hogy beleavatkoztam abba, amit ő „saját” munkájának nevezett, megfenyegetett és szememre hányta, hogy belerontottam az ő tökéletes franciasággal megfogalmazott szövegébe. Műveletlen személyként kezelt, aki nem ismeri a tökéletes francia nyelvet, emlékeztetett arra, hogy a férje francia irodalomtanár stb. Kemény hangú levelet írt, melyben azt mondta, vagy saját maguk dolgoznak és én nem változtatok meg semmit, vagy nem csinálják. A gyóntató papom azt tanácsolta, hogy hagyjam őket távozni.

Felhívtam és megmondtam neki, hogy nem fogadom el, amit mondott. Csalódottan megkért, hogy akkor adjam vissza neki az általa lefordított kéziratot. Rögtön ezután Urunkhoz fordultam és megkértem, küldjön nekem egy másik fordítót. Még ugyanaznap este felhívott Lucien Lombard és megkérdezte, tudnék-e valamilyen munkát adni neki, például fordítást. Így dolgozik a mi Urunk! Ha egy eszköze cserbenhagyja, küld egy másik személyt. Nem gond.

Miután leállítottuk a fordítói munkában ezt a hölgyet, saját könyvet írt „isteni üzenetek” címmel. Belgiumba ment és ott kinyomtatatta. A Jezabel lélek bosszúálló is. Sok barátomat felkereste, hogy elmondja nekik, milyen gonosz vagyok, és hogy neki is vannak látomásai. Azt mondta, egyik látomásában Pio atyát látta, aki azt állította, hogy én tényleg gonosz és hamis próféta vagyok. Mintha ez nem lett volna elég bosszú, egy honlapot is indított az IÉI ellen. Az volt a küldetése, hogy tönkretegye Isten prófétai művét. Tudomásom szerint a honlapja még mindig működik.

Jezabel egyéb jellemzői: játssza az Urat és a mártírt

Az önsajnálat tudatos lemondás és behódolás az áldozati mentalitásnak. „Amikor áldozatnak látod magadat, szó szerint bűnbe esel Jezabellel, mert nem állsz neki ellen” - állítja egy Jezabel lélekről szóló könyv. A Jezabelek testvéri szeretetről beszélnek, de épp az ellenkezőjét teszik akár tudatosan, akár tudattalanul. Ez a „szeretet” nem isteni szeretet, de még csak nem is kifinomult emberi szeretet. Ez egy saját elveken alapuló teljesen önző szeretet, amely elismerésre vagy irányításra törekszik. A Jezabel lelkek vallásos kifejezéseket is használnak, pl. a böjtölést és vallási alkalmat is szerveznek, csak hogy továbbadják az akaratukat. A Szentírásból idéznek és prédikálnak, konferenciát tartanak az erkölcsi értékekről, csak hogy megmutassák neked, hogy te milyen erkölcstelen vagy és hogy mennyire távol állnak a te gondolataid Isten gondolataitól - ellentétben velük, akik milyen jók, mégis áldozattá válnak. Más szóval ezek a lelkek az Urat játszák, azt tartják magukról, hogy ők magas spirituális szinten állnak, többek nálad, ahelyett, hogy Isten alázatos szolgái lennének, akik követik, amit a Szentírás mond: „Semmit se tegyetek vetélkedésből vagy hiú dicsőségvágyból! Inkább mindenki alázatosan a másikat tartsa magánál kiválóbbnak. Senki ne keresse csak a maga javát, hanem a másét is”. (Fil 2,3-4)

Észrevettem, hogy Jezabelnek sok jellemvonása van. Bármilyen jellemvonást fölvesz, hogy elérje a célját. A manipulálás másik módja, hogy nem az Urat játssza, hanem a mártírt. Jezabel e megtévesztő álarca megpróbál mindenkit manipulálni, azzal vádolva őket, hogy gonoszak vele szemben. Addig mesterkedik, amíg el nem hiteti, hogy félreértettétek őt, és ártatlan vért üldöznek, akárcsak régen a Feláldozott Bárányt vagy a vértanúhalált halt szent mártírokat. Találkoztunk valakivel, aki Jézushoz, a Legfőbb Áldozathoz hasonlította magát, amikor Jézust arra kényszerítették, hogy hagyja el Izraelt Heródes miatt. Ez a személy, akiről írok, az Acháb lelket hordozta, akit a Jezabel lélek manipulált. Időnként azonban ő maga is hordozta a Jezabel lelket. Az ő viselkedését figyelve kezdtem azt hinni, hogy ha valakinek lehet kettős személyisége, akkor ez előfordulhat az emberben tanyázó lelkekkel is. Hiszem, hogy ez a bizonyos személy mindkét lelket hordozta abban a konkrét esetben, amiről most beszélni fogok.

Az imacsoportunk vezetője nemcsak lelkiségi feladatait adta át egy Jezabel lelket hordozó személynek, aki azokat saját önző elképzeléseihez használta fel, hanem még az imacsoportunkat is átengedte neki. Azt gondolta, ha a Jezabel lelket Prófétának és Gyógyítónak kiáltja ki, azzal népszerűséget szerez egy hanyatló és haldokló imacsoportban. Amikor felismertem és összeütközésbe kerültem a két lélekkel, a vezető, aki az Acháb lelket hordozta, megpróbált ártatlan embereket hibáztatni mindenféle dolgokért. Ezért gondolom, hogy egy személy két lelket is hordozhat. Achábból Jezabel lett, mert gátlástalanul hazudott, ha ez segítette elérni a célját. Jezabelnek nem jelent gondot a hazudozás, mert ő hírhedt hazudozó. Az imacsoport-vezetőnk nemcsak az imacsoportot volt kénytelen elhagyni, hanem az országot is, hogy megússzon egy ellene indított bírósági eljárást, ami azóta is függőben van. Noha azt a tanácsot kapta, hogy vegyen részt egy szabadító és gyógyító lelkigyakorlaton, ő ezt visszautasította mondván, hogy igazságtalanul érte támadás. Ha valaki magára veszi a mártír lelkületet, sajnos sok embert tud megnyerni „ügyének”. Ez megelégedéssel tölti el, és nem érdekli, hogy megosztottságot okoz, és botránnyá válik Isten szemében.

Az is egészen természetes egy Jezabel lelket hordozó személy számára, hogy bejelentés nélkül beállítson valakihez azzal, hogy az Úr azt mondta neki, menjen oda imádkozni egy bizonyos szükségletért. Kényszerítve érzi magát, hogy másokért imádkozzon, mely kényszer azonban nem Istentől van.

Összecsapás a Jezabel és az Acháb lélekkel

Amikor egy Jezabel lelket szembesítenek az igazsággal, ellenségnek tekinti a szembesítőt. Ezért ellentámadást indít az „ellenség” ellen. Nincs nagyobb bosszúság az uralkodni vágyó személy számára, mint amikor szembesítik. Ez a személy sohasem fogja elismerni a bűnösségét, vagy feladni a hatalmát, ezért bosszút áll a szembesítőn. A védekezés az általános reakció, ha bármit javasolnak neki. Mélyen gyökerező bizonytalansággal keveredő gőgössége nem tűri a helyreigazítást, mert minden javító szándékot visszautasításként fog fel. Ezért sohasem lehet olyan kontrolláló lelket hordozó személyről hallani, aki beismerné, hogy téved. Ő mindig valaki mást hibáztat. Soha sincs lelkiismeret-furdalása, és soha nem ismeri be a vétkét.

A Jezabel lélek ellentétben áll Isten akaratával. A saját akarata válik számára istenné. Az ő akaratának be kell teljesednie a következményektől függetlenül. Jezabel nem csak a tekintélyt lopja el, hanem a vezetőséget is manipulálja. Hazugságokat és csúsztatásokat vet be. Isten azt várja, hogy ilyenkor legyen valaki, aki feláll és szembeszáll vele, de sokan engednek az Acháb léleknek, és inkább elfordítják fejüket a praktikáitól. Azzal indokolják, hogy végül is vallásos és sokat dolgozik az egyházban. A vezetők legnagyobb gyengesége, ha félnek a konfrontációtól. Békét akarnak anélkül, hogy a Jezabel lélek manipuláló és ellenőrző praktikáival való szembeszegülés árat megfizetnék.

Emlékszem, amikor Jezabel szellemét hordozó emberekkel kellett szembeszállnom, hirtelen mennyi vádat zúdítottak rám! Hirtelen megnyilvánuló gyűlöletük arra emlékeztetett, amikor még a kezdetekkor megtámadott a Sátán. A szóhasználatuk pontosan megegyezett, ezért tudtam felismerni ezekben az emberekben a Sátánt. Korábban barátként kezeltek és nagyra értékelték a küldetésemet, de miután szembesítettem őket, sárba taszítottak, becsmérlő szavakkal illettek, engem hamis prófétának, a küldetésemet pedig „teljes szemétnek” nevezték. Érdekes, hogy mindnyájan egyformán reagáltak. Az Acháb lélek másképpen reagálna.

Érdekes, hogy Jezabel reakciói mennyire hasonlítanak a Sátánéhoz. Amikor kezdetben megpróbált beszivárogni az írásokba a gonosz, amit észrevettem, a nyelvezete hirtelen „isteniből” trágárrá változott. Akik korábban „szerettek”, miután szembesítettem őket a Jezabel lelkülettel, mindent megtettek, hogy a hírnevemmel együtt tönkretegyenek.

Jezabel néha rövid időre lelkiismeret furdalást érez, de hamar visszatér a leuraló  praktikáihoz. Amikor imádkozni kezd, a saját dolgaiért imádkozik. Ebben nincs erő. Viszont az őszinte, odaadó közbenjáró ima bűnbánóvá és alázatossá tudja tenni a büszke és gőgös szíveket, és ennél nagyobb csapást semmi sem képes mérni a Jezabel lélekre. A Jezabel lélekre jellemzően arról panaszkodik, hogy őt nem becsülik meg eléggé.  Önző természeténél fogva bármeddig elmenne, hogy hazugsággal és túlzásokkal lelki embernek állítsa be magát. Énközpontú lévén végül is senki sem olyan fontos, mint ő. Újra és újra képes azt állítani, hogy döntése a sok ima eredménye. Tudja, hogyan kell elnyernie mások szimpátiáját, mert tudja, hogyan kell azonnal elsírnia magát, és hogyan tud bolondot csinálni majdnem mindenkiből.

Ami az Acháb lelket illeti, ő arról ismert, hogy kész lemondani a hatalmáról. Kerüli az összeütközést és tagadja a hibáit. Az Acháb lélek gyenge és félős. Szereti a pozícióját, de fél az összeütközéstől. Párban működve az Acháb és a Jezabel lélek csendesen kialakít egy egymástól kölcsönösen függő kapcsolatot. Mindkettőjüknek szüksége van a másikra, hogy elérjék a céljukat. Egy Acháb lélek által befolyásolt lelkipásztornak egy Jezabel lelket hordozó ember segítségére van szüksége azért, hogy meg tudja őrizni a pozícióját és meg tudja védeni a népszerűségét. Lehet, hogy a lelkipásztor megengedi ennek az embernek, hogy az „adományait” a saját önző céljaira használja fel, csak azért, hogy népszerűséget szerezzen bármi áron is. Ha így tesz, az addig jelen lévő igaz prófétai tevékenységnek egyre kevésbé fognak fontosságot tulajdonítani, és végül el is lesz hallgattatva. Ha ez bekövetkezik, lelki vákuum keletkezik abban a templomban.
Source: http://ichtys.hu/index.php/legujabb-uzenetek/16-fokategoria/friss-hirek/57-ovakodjatok-a-jezabel-lelkulettol